הדף היומי – שבת דף נ

Download

להורדת חוברת עם כל סיכום של כל שיעורי הדף היומי על מסכת שבת ליחצו כאן (מומלץ)

לתרשים של הדף היומי: לחץ על קליק ימני בעכבר ואז פתח בחלון נפרד או שמור למחשב

(מט: 5 – עד נא. במשנה)

חלק א – הכנת מוקצה

סוגי ההכנה: מעשה > ייחוד במחשבה > שימוש.
(לרוב הראשונים).

עד כמה יש קשר בין הסוגיות שנראה:

1. 1.מוכין וצמר:
   תוס' – נעמיד שם בהפתק. רמב"ן – מוכין זה יקר יותר ודורש יותר משימוש אחד כדי לשנות את ייעודו)
2. 2.צמר וחריות:
   ריטב"א – אפשר לחלק: מצד אחד צמר יקר יותר אז אולי נחמיר יותר, מצד שני חריות פחות מיועדות לישיבה אז אולי נחמיר יותר.

חלק ב – המשך דיון בברייתת החול (שאינו מתכוון)

א. ביאור הברייתא

(נ: 8+)

ב. נספחים לנ"ל:

1. 1.חומרים נוספים שמותרים לר"ש – עפר לבנה, פסולת שומשום, אבק פלפל, ברדא.

[מה זה ברדא:
רב יוסף – שלושה שלישים של: אהלא (עשב), הדס, סיגלי.
רב נחמיה ב"י – העיקר שהאהלא אינו הרוב.

1. 2.הרחבה על הברדא –
   הביאו לפניהם ברדא בשבת,
   אמימר ורב אשי לקחו,
   מר זוטרא לא לקח, והסביר רב מרדכי – זה כי אוסר גם בחול אוסר,
   המחלוקת היא האם מותר לגבר ליפות עצמו –
   בר זוטרא אסר (רש"י – לא ילבש), וכן ברייתא לגבי גלדי צואה.
   רב אשי התיר (כל פעל ה' למענהו).
2. 3.פציעת זיתי בשבת

(מובא כי גם כאן אמרו שאף בחול אסור) –

שאלו את רב ששת אם מותר בשבת,
וענה רב ששת – גם בחול אסור, משום הפסד אוכלין.

            (ואפילו שבפת מותר, שם אינו נמאס).

(נ: שליש תחתון)

חלק ג – הוצאה מהטמנה במוקצה

א. לגבי המכסה – מרים והגיזות נופלות (טלטול מן הצד).

            (קכג. נחלקו תנאים לגבי טלטול מן הצד, אך כאן שלא מרים המוקצה לפי כולם מותר).

(9-)

בהמשך – מצב דומה למכסה – סליקוסתא וסכין שבין הלבנים,
שרק אם כבר הכניס והוציא לפני שבת, יכול להוציא בשבת, אחרת אסור (רש"י – מוקצה).

קשה – הרי מותר להוציא ולטלטל מן הצד? (כמשנה בכלאיים שמותר להוציא הלפת (וכמשנתנו). תיובתא.

            (לתוס' הנושא זה חופר, ולכן מובן למה לא הקשו ממשנתנו).

ב. לגבי הסיר –

חכמים – לוקח ומחזיר.

ר"א ב"ע – מטה על צידה,

כי אם יוציא אולי תיסגר הגומא ולא יוכל להחזיר.

במה נחלקו:

1. 1.הו"א – אם התקלקלה הגומא, האם מותר להחזיר (לחכמים – כן, לר"א ב"ע – לא).
2. 2.רב אשי – גם לחכמים, אם נתקלקלה הגומא לא יחזיר,
   והמחלוקת – האם חוששים שמא תתקלקל הגומא.