{enclose sanhedrin_56.mp3}
להדפסת תרשים הדף היומי לחץ כאן
סיכום הדף יומי, גמרא סנהדרין נו
(משנה סוף נה: – נו: שליש תחתון)
חלק א – המקלל חייב סקילה
א. מניין שזה דווקא כשקילל ב"יכה יוסי את יוסי"?
שמואל – מהכפלות "ונוקב… בנקבו".
ואולי נוקב זה איסור אחר? (1. לעשות חור בשם ה' על קלף. 2. לומר את שם ה' לבטלה). דחייה: 1. לא שייך בזה "יוסי את יוסי". 2. כל ההקשר בפרשייה זה קללה ולא חטא אחר. 3. באיסור של אמירת שם ה' נלמד מעשה, ולא מענישים על זה.
ב. באיזה שם מקלל – ר"מ – גם כינויים (איש איש כי יקלל אלוקיו), רבנן – רק יקו-ק (ובכינויים יש אזהרה (ורש"י – כרת)).
ג. בני נוח – גם לגויים יש איסור קללה
המקור לאיסור קללה – מספר בראשית.
האם גויים אסורים בכינויים: לר"מ – רי"צ נפחא – כן (מרבה מ"איש איש"). לרבנן – רי"צ נפחא – לא, ר' מיישא – כן (לומד מ"כגר כאזרח").
מה רבנן מרבים מ"איש איש" – כלום (דיברה תורה כלשון בני אדם).
מה רי"צ נפחא לומד מ"כגר כאזרח" (הבדל בין יהודים לגויים) –
לר"מ – (שמשווה בין גוי ליהודי לעניין כינויים, היה הוה אמינא שיהרגו גויים בסקילה, קמ"ל – ) שלא הורגים גויים בסקילה אלא בסיף.
לרבנן (שאין הוא אמינא כזו) – שגוי חייב גם בלי "יכה יוסי את יוסי".
חלק ב – שבע מצוות בני נח
א. המצוות: ע"ז גילוי עריות ושפיכות דמים, אבר מן החי, ברכת ה', גזל, דינים.
ומוסיפים התנאים – דם מן החי, סירוס, כשפים, אוב ידעוני וכו', הרבעת כלאיים והרכבת אילנות.
ב. המקור לשבע המצוות
"ויצו ה'… על האדם לאמר מכל עץ הגן…".
רי"ח – ויצו – דינים, אלקים – ע"ז.
ר' יצחק – אלוקים – דינים (אלוהים), ויצו – ע"ז (או ממעשה העגל – ואז אסור גם רק בהכנת הפסל, או מ"עשוק אפרים" – ואז רק אם עבד בפועל).
ב. הבדלים בין גוי ליהודי בעבודה זרה
גוי יכול להיות אסור בהכנת הפסל בלי שעבדו, אפילו שיהודי לא נהרג על זה,
אבל גיפוף ונישוק שלא כדרכה – כיוון שיהודי פטור ממיתה, גוי מותר.
8 Responses
כל הכבוד וישר כח על העבודה המצוינת והמושקעת.
זוהי דוגמה למופת של השקעה בלימוד וברצון ללמד. (וגם אם חסרים כמה דפים… אז מה צריך לקטר? ) אצלנו אין חשיבות לכמות אלא לאיכות ולמאמץ. ויש לזכור – לא עלינו לגמור את המלאכה אך אין אנו רשאים להיבטל ממנה.
ושוב תודה מקרב לב על השעורים המאלפים הנותנים אפשרות לגמור דף שלם ב- 10 דקות. [u|||||]||[||b]ישר כח[/b|||||]||[||b].
אורי שלום
חבל שאין שיעורים על כל הדפים כגון סנהדרין נא עד נה
הסיכומים ממצים ויפים יישר כח ,
חבל על חוסר הרצף .
שלום רב ..
לדעתי השיעור בנוי בצורה נפלאה והתרשים מסונכרן לקצב הדיבור ומאוד מוסיף להבנת הדף . אני באופן אישי מתעמק בדף וחשוב לי להבין כל סוגיה לעומקה .
[b]אין מקום לפשרה על איכות לטובת כמות[/b] . לדעתי מצאת את הנוסחה להבנת הדף בצורה טובה ומקיפה במסגרת זמן קצרה .
ישר כוח !!!!!
דרור
תיזכה למצוות אתה מקדש את האינטרנט אתר מצוין
שלום,
השיעורים מסודרים להפליא!
התרשים מאד מאוד מוסיף, הן להבנה ראשונית והן לחזרה בהמשך.
יישר כוחך ותודה
שבת שלום
אלחנן
אולי כדאי לחזור למתכונת של פעם – שיעורים יותר קצרים, פחות תוספות וכדומה, העיקר שיהיה שיעורים מסודרים???
הרי עדיף שישה שיעורים רגילים על אחד מצוין (כך נראה לי לפחות…
פעם זה לקח לך פחות זמן, לא?)
שבת שלום!
אתה מרגיש שהשיעורים עצמם פחות מסודרים, או שהכוונה היא שאין שיעורים על כל הדפים?
למען האמת, השיעורים במתכונת הנוכחית טיפה ארוכים מדי לטעמי, אבל זה לא עקרוני בכלל.
אבל התכוונתי בדברי לעניין שאין שיעורים על כל הדפים. לדעתי, עדיף שתהיה פחות איכות ויותר בכמות… 🙄
שבוע טוב! 😆