הדף היומי – מסכת ברכות דף ד

Download

להורדת חוברת של סיכומי הדף היומי בכתב על מסכת ברכות לחץ כאן

לתרשים: לחץ על קליק ימני בעכבר ואז פתח בחלון נפרד או שמור למחשב

להורדת תמלול מלא של שיעור הדף היומי במוקלט לחץ כאן

לצפייה בסרטון האינטראקטיבי (נסו! זה די מגניב) ליחצו כאן

(ג. באמצע –  ד: 2 שורות מלמטה)

א. חסידותו של דוד

(כיוון שהזכרנו את דוד שהיה קם מוקדם)

A. "שמרה נפשי כי חסיד אני" – מח' לוי ור' יצחק –
1. שקם מוקדם.
2. שמתעסק בטומאה וטהרת נשים (דם שפיר ושליה) + שאינו מתבייש להתייעץ במפיבושת רבו.

[דרשת שמות:
מפיבושת – איש בושת, שהיה מבייש פני דוד בהלכה.
כלאב – דניאל, שהיה מכלים את רבו בהלכה].

B. כיצד קרא לעצמו חסיד?
והרי אמר "לולא האמנתי לראות בטוב ה'" – שלא היה בטוח בחלקו בעוה"ב?

חשש שיחטא ויגרום החטא לאיבוד חלקו [וכר' יערב בר אידי שגם יעקב חשש מכך, וכפי שאכן קרה לעמ"י בעליית עזרא שלא עלו לארץ ביד רמה כבימי יהושע].

(ד. 2-)

ב. דעת רבנן עד חצות

מה סברת חכמים?
הרי אם לפי זמן שכיבה – כר"א, אם לפי "לילה"/זמן ששוכבים – כר"ג!

הסבר – כר"ג, אלא שגזרו עד חצות כדי להרחיק מהעבירה.

ברייתא שממחישה זאת – שלא יבוא עייף ויירדם, תיקנו שילך לבית כנסת ויקרא ויתפלל ורק אח"כ יאכל.

[וכל העובר על זה חייב מיתה!
למה החמירו כ"כ? 1. כי אונס שינה דבר מצוי וקשה. 2. שלא יאמרו תפילת ערבית רשות (כפי שנראה בכז:)].

(ד: שליש עליון)

ג. סמיכת גאולה לתפילה בערבית

A. המחלוקת

בשחרית ודאי צריך  לסמוך (סדר +הצמדה) (ט:).
בברייתא הנ"ל יוצא שגם בערבית צריך לסמוך (ק"ש – תפילה).
אך זאת מחלוקת אמוראים:
רי"ח – צריך, ריב"ל – לא צריך.

B. מקור המחלוקת:
1. סברא – האם גאולת הלילה מספיק חשובה כדי שנסמוך לה.
2. היקש מ"בשכבך ובקומך", שהלילה כמו היום:

רי"ח – שבשניהם סומכים, ריב"ל – שבשניהם ק"ש צמודה לשינה.

C. קושיא לרי"ח – הרי "השכיבנו" יוצר הפסק?
תשובה – השכיבנו חלק מברכת גאולה (כמו ה' שפתי תפתח).

(ד: רבע תחתון)

ד. תהילה לדוד ("אשרי")
(אולי מובא כיוון שדיברנו על אמירות לפני התפילה (השכיבנו, ה' שפתי).

A. ר"א-ר' אבינא – 3 פעמים ביום – זוכה לעוה"ב.
מה מעלת המזמור? 1. א"ב. 2. פותח את ידך.

B. למה אין את האות נו"ן?
כי זה מפלת ישראל – "נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל".

• ר"נ ברי"צ – המזמור רומז לזה – סומך ה' לכל הנופלים.
• במערבא קראו את הפסוק אחרת: נפלה לא תוסיף (ליפול), קום בתולת ישראל.

C. עוד מימרא של ר"א ב"א
מיכאל>גבריאל.
מיכאל – ויעף, גבריאל – מועף ביעף.

[ואליהו בארבע, מלאך המוות בשמונה (ובמגיפה – באחת)].