גמרא דף יומי – ברכות נה

Download

לתרשים: לחץ על קליק ימני בעכבר ואז פתח בחלון נפרד או שמור למחשב

(נב: 4- – נו. 10+)

אגב הזכרת הצלה מסכנות שונות,

א. שלישיות הקשורים לסכנות, שמירת החיים ולתלות בה' בזה:

1. צריכים שימור – חולה חתן וכלה, ויש דעות נוספות ל: חיה, אבל, ת"ח.
2. שלושה דברים שהארכה בהם מאריכה ימיו:
3. המאריך בתפילתו
   בתנאי שאינו מעיין בה (מצפה שיתקיים) שזה מביא לכאב לב ומזכיר עוונותיו.
4. מאריך על שולחנו – כך יתן בקלות לעני שיבוא.
   חיזוק – (יחזקאל מא, כב) – הַמִּזְבֵּחַ עֵץ שָׁלוֹשׁ אַמּוֹת גָּבֹהַּ וְאָרְכּוֹ שְׁתַּיִם-אַמּוֹת וּמִקְצֹעוֹתָיו לוֹ וְאָרְכּוֹ וְקִירֹתָיו עֵץ, וַיְדַבֵּר אֵלַי זֶה הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר לִפְנֵי ה', שהשולחן מכפר במקום המזבח.
5. המאריך בבית הכסא

קושיה – ברייתא שזהו אחד מעשרה דברים שגורם לתחתוניות. תשובה – במאריך ותולה (מתכופף יותר מדי).

חיזוק – ר' יהודה בר' אלעאי היה בודק עצמו בדרך לביהמ"ד 24 פעמים (ולכן פניו בהקו משמחה).

1. שלושה דברים שמקצרים ימין של אדם:
2. שאינו מוכן לקרוא בתורה (מתוך גאותו) – כי הוא חייך ואורך ימיך
3. אינו מוכן לזמן (על כוס) – ואברכה מברכיך
4. מנהיג עצמו ברבנות – מיוסף שמת קודם אחיו.
5. שלושה צריכים רחמים (שה' ידאג שיהיו טובים) –
6. מלך טוב – לב מלך ביד ה'.
7. שנה טובה – תמיד עיני ה' בה מראשית השנה
8. חלום טוב – וְתַחֲלִימֵנִי וְהַחֲיֵנִי    (ישעיהו. ה' דואג שיחלום חלום טוב שיתגשם וזה מחיה אותו).
9. שלושה דברים שה' מכריז עליהם בעצמו –
10. רעב – כי קרא ה' לרעב,
11. שובע – וקראתי אל הדגן
12. פרנס טוב – ראה קראתי בשם בצלאל.

[אגב הזכרת בצלאל (נה. שליש תחתון)  –

1. אין מעמידין פרנס על הציבור בלי לקבל הסכמתו ("ראה קראתי", "ראו קרא ה' בשם בצלאל").
2. בצלאל – על שם חכמתו, שכביכול היה בצל א-ל וידע שה' ציווה קודם על המשכן ואחר כך על הכלים.
3. ידע לצרף אותיות שבהם נבראו שמיים וארץ (שגם בו וגם על הבריאה כתוב חכמה בינה ודעת).
4. [לימוד שה' נותן חכמה למי שכבר יש בו (נפש החיים – יר"ש) – 1. יהב חכמה לחכימין. 2. ובלב כל חכם לב נתתי חכמה].

(נה. 9-)
אגב מה שנאמר שחלום טוב הוא בידי ה'.

ב. ענייני חלומות

1. מימרות של רב חסדא:

1. a. החלום הכי גרוע הוא שהוא מתענה. 
2. b. חלום שלא נפתר כאיגרת שלא נקראה (הכל תלוי בפתרון). 
3. c. לא כל הפרטים מתקיימים.
4. d. עדיף חלום רע מטוב (שמביא לתשובה).
5. e. השמחה או העצב הם עצמם קיום החלום (עונש/שכר), וכן רב יוסף.
6. f. חלום רע קשה ממלקות (והאלוקים עשה שיראו מלפניו – ע"י חלומות רעים).

2. לא הכל מתקיים:

1. רב חסדא הנ"ל (1 c).
2. ר' יוחנן-רשב"י – "מה לתבן את הבר", בכל בר (תבואה) יש גם תבן (קש), כך בכל חלום יש דברים בטלים.
3. ר' ברכיה – לא הכל מתקיים, מיוסף שחלם שגם אמו תשתחווה לו.

3. ר' לוי – התגשמות חלום טוב יכולה לקחת 22 שנה (כמו ביוסף, שחלם ב17, עמד לפני פרעה ב30, ואביו הגיע 9 (7+2) שנים אח"כ).

4. רב הונא – לאדם טוב מראים חלום רע כדי שלא יחטא ולכפר על חטאיו המעטים.
חיזוק מברייתא – דוד לא ראה חלום טוב ואחיתופל לא ראה חלום רע.
קושיא – רב חסדא-ר' ירמיה בר אבא "לא תאונה אליך רעה" – שלא יבהילוהו חלומות רעים!
תשובות:

1. a. הוא עצמו לא רואה (רב חסדא) אך מראים לאחרים עליו (רב הונא).
   קשה מר' זעירא – מי שלא רואה חלום 7 ימים נקרא רע!
2. b. הוא עצמו רואה וזוכר שזה היה רע ועושה תשובה (רב הונא) אך לא זוכר את החלום עצמו (רב חסדא).

5. פיתרון לחלום רע (נה: שליש)

1. [לרב חסדא לעיל 1] – פשוט לא יפתור אותו.
2. בשם רי"ח – יעשה הטבת חלום אצל שלושה.
   יאמר להם שראה חלום טוב והם יאשרו, ויאמרו 3 פסוקי הפוכות, פדויות ושלומות.
3. תיקון בברכת כהנים – אמימר/מר זוטרא/רב אשי – כשלא יודע אם חלם חלום טוב או רע מבקש מה' שיחזק או ירפא את החלום.
   [אגב זה השניים האחרים אמרו שיטה להימנע מעין הרע כשנכנס לעיר, ושביום הראשון למחלתו לא יספר].
4. שמואל – על חלום רע אמר את הפסוק "וחלומות השוא ידברו"
   (אך על חלום טוב אמר את הפסוק על נביאים "בחלום אדבר בו".
   (רבא הסביר את הסתירה שזה תלוי אם זה ע"י מלאך או שד)).
5. כל החלומות הולכים אחר הפה (מהרש"א – דווקא בחלומות לא ברורים).
6. ר' בנאה – קיבל 24 פתרונות לאותו חלום (וכולם התקיימו).
7. מקור – ר' אלעזר – "ויהי כאשר פתר לנו כן היה".

6. רי"ח – חלומות שמתקיימים – חלום של שחרית, חלום שחלם עליו חברו, חלום שנאמר הפתרון שלו כבר בחלום, וי"א – חלום שנשנה פעמיים.

7. חלומות הם מהרהורי ליבו של האדם
מקור – מדניאל לנבוכדנצאר (דניאל ב,כט-ל) – "אנתה (אַנְתְּ) מַלְכָּא רַעְיוֹנָךְ עַל-מִשְׁכְּבָךְ סְלִקוּ מָה דִּי לֶהֱוֵא אַחֲרֵי דְנָה… וְרַעְיוֹנֵי לִבְבָךְ תִּנְדַּע".
מקור מסברא – לא חולמים על משהו לא הגיוני כמו דקל זהב.
סיפורים – שמואל לשבור מלכא ור' יהושע בר' חנינא לקיסר "ניבאו" להם על מה יחלמו על ידי שהכניסו להם דמיון לראש.