הדף היומי – עירובין דף מז

להורדת תמלול מלא של שיעור הדף היומי המוקלט לחץ כאן

סיכום דף יומי עירובין דף מז

(מו: שליש עליון עד מז: 8+)

כללי פסיקה בתנאים

גישה א – יש כללי פסיקה

1. 1.הלכה כר"ע ורבי מחבירו, וכר' יוסי מחביריו.
2. 2.רי"ח ור' אסי: רי"ס > ר"י > ר"מ/ר"ש.

ויש מחלוקת האם לפי כללים אלו: הלכה, מטין או נראין.

גישה ב – רב משרשיא : אין כללים, וכל מקרה לגופו.

            ראיות:

            A. שלושה מקרים בהם רב פסק שלא ככללים

1. 1.מחלוקת לגבי ג' חצרות (שעירבו א-ב + ב-ג, אך לא א-ג).
   ר"ש – אלו שעירבו יכולות לטלטל, ר"י – לא, ורב פוסק כר"ש.
2. 2.מחלוקת בגזירת עיר של רבים, כמה צריך להשאיר מחוץ לשיתוף הכללי בשביל היכר:
   ר"י – 50 דיירים, ר"ש – 3 חצרות של שני בתים, ורב פוסק כר"ש.
3. 3.מחלוקת האם מי שלא השתתף בעירוב החצר ונסע לשבת פוגע בעירוב.
   ר"מ – אוסר, ר"י – לא אוסר, רי"ס – גוי אוסר ויהודי לא, ר"ש – אפילו שרק נסע באותה עיר, ורב פוסק כר"ש.

תשובות:

1. a.הולכים לפי הכללים רק כשאין פסיקה אחרת.
2. b.(בהמשך) – אכן רב חולק על הכללים.

B. שלושה מקרים בהם רב ורי"ח פסקו בפירוש ככללים, ואם יש כללים, לכאורה זה מיותר:

1. 1.מחלוקת אם עשיר מערב ברגליו?
   ר"מ – עני/בא בדרך, ר"י – גם עשיר, ורב פוסק בפירוש כר"י.

תשובה – רב חולק על הכללים.

[ואכן רב משרשיא לא התכוון לחלוק על הכללי לגמרי, אלא לומר שרב חולק עליהם].

1. 2.מחלוקת אם אישה צריכה לחכות שלושה חודשים לפני שתתחתן שוב, כשברור שאינה בהריון מבעלה הראשון או שממילא רק מתארסת:
   ר"מ – תמיד מחכה, ר"י – לא מחכה, רי"ס (באמצע) – יכולה להתארס וכן אם היתה מריבה וכד יכולה להינשא, אך אם היתה מאורסת לא יכולה להינשא. ורי"ח פוסק כרי"ח.

תשובה – החידוש שלא פוסקים כר"מ גם בגזירות (בניגוד לדעת שמואל).

1. 3.מחלוקת אם כהן יוצא לחו"ל ללמוד תורה כשיכול ללמוד בארץ:
   ר"י – אסור, רי"ס – מותר, ורי"ח פוסק כרי"ס.

תשובה – החידוש שפוסקים ככללים אפילו שזה ברייתא ולא משנה.