לעילוי נשמת רות שמואלי ז"ל
אשת חיל שהיתה מאירה פנים תמיד ולכל אחד. שיום ו' תמוז הוא יום השנה הראשון לפטירתה.
השיעור גם מוקדש לזכות יעקב בן דוד ולאה הי"ו,
אשר תורם כליה, לרפואתו ולרפואת הנתרם, בתוך שאר חולי ישראל.
להקדשות ליחצו כאן
להורדת חוברת סיכומי הדף היומי על מסכת כתובות לחץ כאן
לתרשים של הדף היומי: לחץ על קליק ימני בעכבר ואז פתח בחלון נפרד או שמור למחשב
להורדת תמלול מלא של השיעורים המוקלטים ליחצו כאן
סיכום הדף היומי דף יז
(טז: 2- עד יז: מעל האמצע)
אגדתא – ענייני חתונה
א. מה שרים?
ב"ה – נאה וחסודה, משנים מפני דרכי שלום, ולעולם תהא דעתו של אדם מעורבת עם הבריות.
ב"ש – כמות שהיא, מדבר שקר תרחק.
אגב, בארץ ישראל שיבחו את הכלה שאינה צריכה כחל וסרק,
ובדומה אמרו לר' זירא כשסמכו אותו,
ואגב זה מסופר מה אמרו לחכמים שונים כשסמכו אותם, והשבח שנשות הקיסר היו משבחים את ר' אבהו.
ב. מנהגי חתונה
ר' יהודה בר' אילעי שר לכלה תוך כדי שרקד עם ענף הדס,
ורב שמואל ברי"צ רקד עם שלושה ענפים, ובזכות זה זכה למחיצת אש סביב מיטתו כשנפטר,
רב אחא הרכיב את הכלה על הכתפיים, בתנאי שהכלה דומה כקורת עץ
רב שמואל ב"נ – מותר להסתכל בפני הכלה בימי המשתה כדי לחבבה על בעלה, ואין ההלכה כך.
(יז. שליש תחתון)
ג. סדרי עדיפות
1. תהלוכת המלך > תהלוכת הכלה > תהלוכת לוויה
אמנם אגריפס עצר, ואע"פ שמלך לא מוחל על כבודו, עשה זאת בצורה שלא ישימו לב.
2. ליווי כלה ומת > לימוד תורה.
לגבי מת – דווקא כשאין לו כל צורכו,
לאדם פשוט – 12000 ועוד דעות שאפילו יותר,
למי שגם מלמד לאחרים – אין גבול.
[הגבלות במפרשים:
- דווקא כשהוא בדרך ללמוד, אך כשכבר לומד לא צריך לקום ולצאת.
- רק אם עבר לידו].
- יוצאת בהינומא –
- קובע עגול משולש מענפי הדס, בצורת תנור.
- צעיף על העיניים (ונרדמת בו).
- בבבל –
ד. מנהגים להבדיל בין חתונת בתולה לבעולה
בבתולה: רב – שמן על ראשי בחורי הישיבה.
בלא בתולה: רב יוסף – דאגו שלא יהיו קליות כלל בסעודה.
